Page 2 - 环境教育2017年第1-2期

卷首 Editorial

俭以养德

文 / 周仕凭

勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道：“夫君子之行，
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
俭，是持家的法宝。俗话说，“富不过三代”。为什么会这样说？可能是前辈通过勤俭持
家富裕后，儿孙们放弃了节俭；俭，更是修德的良训，君子多以俭德避难，非淡泊无以明志，
非节俭不能保持操守。
俭，还是一种极其宝贵的世界观，它能使人尊重劳动、珍惜劳动成果、爱护大自然的所有
资源，把个人的消费限制在不奢侈的范围内，把对自然资源的消耗，控制在可持续发展的限度内，
使社会得以永续演进。
春秋时代，鲁国的季文子官居宰相，生活却十分俭朴。他的全家老小都不着绸缎，而只穿
布衣；他家的骡马不喂粟米，而饲以青草。有人讥之为“吝啬”，季文子答道：“我何尝不愿
穿绸着缎、乘车骑马呢？可眼看着黎民百姓衣不蔽体、食不果腹，我心中不安啊。我只知道用
自己的高风亮节为国家赢得荣誉，没听说用自己的美妻良马能给国家带来光荣的。”因为受季
文子的影响，鲁国上下崇俭戒奢，蔚然成风。
三国时杰出的政治家、军事家诸葛亮官居蜀国宰相，位一人之下、万人之上，但他事奉节俭，
力戒奢侈。他的家业仅存钱 800 铢、田 15 顷，作为妻室儿女的生活来源。他本人的衣食用度，
由朝廷配给，俸资之外，分文不取。更为难得的是，他在暮年立下了这样的遗嘱：“若臣死之日，
不使内有余帛，外有赢财。”据史料记载：“及卒，如其所言。”
据毛泽东主席的生活管理员吴连登说，毛泽东主席绝对反对浪费，尤其不能浪费粮食。有
一次，吴连登给主席送饭，他端饭吃的时候，几个米粒掉到桌子上，他马上就捡起来吃了。吴
连登当时说：主席，掉桌子上了，不卫生了。主席当时很严肃地说：不要小看这一粒米，这是
对农民的感情。农民苦，不容易，我们就是要提倡勤俭节约、艰苦朴素的精神。
那么，俭究竟是什么？简单地说：俭就是寡物欲，忌挥霍，不贪占。如果加以解析，其意
主要有四：一是生活虽然富裕了，但一粮一衣，仍然来之不易；二是得取有道。应该得的是报酬，
不该得的是横财。不取无理之物，不收亏心之钱；三是不竞奢华。虽不主张安贫，却要提倡乐道。
讲排场、显阔气并不表明高贵，只能表明庸俗和缺乏教养；四是吃苦耐劳。劳生俭，逸生侈。
司马光说：“有德者皆由俭来。”明末清初理学家、教育家朱柏庐在《治家格言》写道：“一
粥一饭来之不易，半丝半缕物力维艰”。唐代诗人李商隐在《咏史》中写道：“历览前贤国与家，
成由勤俭败由奢。”这是历史的经验，也是生活的昭示。